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| 绛州鼓乐——走出国门的民间艺术 | ||
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人生就是博官网水务自2014年牵手新绛以来，以先进的治理水平和技术能力赢得了本地当局的认可和信赖。6年来人生就是博官网水务扎根新绛，服务于本地，已在本地烙下深深的印记。下面，让我们一路走进新绛、相识新绛本地的风土情面。 号称"晋国三城"的古绛州（现山西新绛），不仅物华天宝，并且地灵人杰。自春秋以来，一向是山西南部的政治、经济、文化活动的中心。历代帝王将帅在这里活动频仍，文人书生多有赋诗歌咏。"赵氏孤儿"忠心保国的故事产生在这里;宋朝建国天子赵匡胤居住绛州"龙兴寺";这里是唐代名将张士贵挂帅，薛仁贵投军之地;唐宋两代王勃、岑参、范仲淹、梅尧臣、欧阳建、司马光等文人学士都曾立足绛州，留下不少诗词文赋� ？谷照秸逼�，驰名国际共产主义战士白求恩转赴延安时也曾路过新绛县居住上帝教堂;贺龙元帅曾率120师路过新绛，亲笔题词为房东留下贺婚春联;……除这些人文景观之表，遗留在民间的各类民间工艺品更是富贵似锦，五彩纷呈。刺绣、剪纸、皮影、木雕、石雕、云雕、漆器、木版年画包罗万象。其中绛州鼓乐登上中南�；橙侍梦杼ā⒒竦昧巳�"金奖"、走出国门代表中国传统文化登上亚洲文化推展同盟(FACP）的马来西亚槟城舞台等等。今天就携带各人走进这个走出国门的民间艺术——“绛州鼓乐”。 绛州鼓乐的发展史 绛州鼓乐，鼎立于先秦，更始于唐宋，鼎盛于明清，鼎革于当今。由先秦“丁陶文化”逐步繁衍而来的晋国鼓乐在绛州地皮上世代相传，造就了鼓乐艺术——绛州鼓乐。春秋时期，晋国乐师师旷极力主张“闻鼓声者而悦之”，得到君主的赏识和认可，因而晋国鼓乐在名闻全国，远播四方，佑装秦筝晋鼓”的说法。受汉代鼓绰分的影响，加上魏晋南北朝时期西域涝祺的不休传入，唐时的绛州鼓乐不论在涝祺种类上还是在演出大局上都已经有了很大变动。唐太宗李世民的《秦王破阵乐》对绛州鼓乐产生了巨大影响。宋代，百戏、社火在晋南一带的流行，也给绛州鼓乐注入了新的活力。明清时期绛州鼓乐不休走向鼎盛。绛州鼓乐初为本地祭祀、庆典、婚嫁和庙会及各类民间社火的民俗活动。清朝《直隶绛州志》曰：“岁时社祭、夏冬两季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧，招集贩粥人甚便之。”民国时出版的《新绛县志》也曾说：“每逢赛社之期，必演剧数日，表演各类故事，如锣鼓等等……令观者有应接不暇之势。”新中国成立至上世纪80年代中期，绛州鼓乐一向是本地民间社火中的重要项目，也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还堆集了《幼秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一向流传着“北岸的棍，西岸的鞭，石坡上的镲儿铙得欢，八庄的锣鼓震破天”、“北行庄的踩板扎得高，不如南行庄的鼓儿敲得好”等俗语。 2012年绛州鼓乐作为央视龙年春晚的开场节目，凭借着一曲大气磅礴、声势震天的《鼓韵龙腾》使全国观多对这一民间艺术有了全新的意识。
图：声势恢宏的绛州鼓乐演出 2015年10月25日，日本东京浅草公会堂，绛州鼓乐与日本“鬼太鼓”间的“擂台赛」佚在进行。当《秦王点兵》的振撼鼓声音起，1200人的剧场，瞬间万籁俱寂。绛州鼓乐振动江山的声势、刻画生涯的活泼，鼓乐幼品的滑稽都给本地观多留下了深刻的印象。本地华人华侨高慢地说：“这就是我们传统文化的魅力，这就是我们中华的声音。」剽是绛州鼓乐团的初次国表演出，获得圆满成功。 2016年2月，绛州鼓乐代表中国传统文化参与第34届亚洲文化推展同盟（FACP）槟城会议，向列国重要文化机构代表做中国传统艺术珍宝的展示演出，将中国优良的民间艺术与国际互换和分享。 一方水土演绎一方风情。在新绛，经过千百年来的传承与积淀，不论是逢年过节，或是婚丧嫁娶，还是承运祈福，城市有民间锣鼓的身影。也正是在这样的泥土中形成、发展了颇具民俗特色和地域色彩的民间艺术。它们生之民间、兴之民间，生生世世，经久不衰；村村落落，遍及城乡，成为居民必不成少的心灵伴侣，且一向流传至今，在中国甚至国际舞台广为流传......
走进人生就是博官网水务的绛州鼓乐 2015年，人生就是博官网水务山西区域新绛项目公司参与人生就是博官网水务第十一届春节联欢会时初次将绛州鼓乐带到人生就是博官网水务的舞台。为筹备这次晚会的文章，特约请绛州鼓乐团的教员来厂进行专门领导、培训。历经隆冬腊月的艰苦训练，将土生土气的民间锣鼓改编成舞台表演大局，在人生就是博官网水务春晚舞台初次登台，一炮打响，连连夸奖，个个击节称赏！
图：人生就是博官网水务集团新绛公司春晚演出剧照 作为土生土长的绛州人，为绛州鼓乐能获得如此大的成就感应无比高慢，但愿它持续弘扬宽大，让非遗心灵代代传承，成为绛州古城一路靓丽的代表。 |
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